تمسون » : المغرب والعشاء ، « وَحِينَ تُصْبِحُونَ » : الفجر ، « وَعَشِيًّا » : العصر ، « وَحِينَ تُظْهِرُونَ » : الظهر « 1 » . قوله تعالى : وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ : اعتراض . وقرأ عكرمة : « حينا [ تمسون وحينا تصبحون ] « 2 » » « 3 » . قال أبو الفتح ابن جني « 4 » : أراد : حينا [ تمسون ] « 5 » فيه ، فحذف « فيه » تخفيفا . هذا مذهب صاحب الكتاب « 6 » . قرئ على أبي المجد محمد بن محمد بن أبي بكر الهمذاني وأنا أسمع ، أخبركم الشيخان أبو المحاسن عبد الرزاق بن إسماعيل بن محمد ، وابن عمه [ المطهر ] « 7 » بن عبد الكريم بن محمد [ القومسانيان ] « 8 » فأقرّ به قالا : أخبرنا عبد الرحمن بن حمد بن الحسن الدوني ، أخبرنا القاضي أبو نصر أحمد بن الحسين بن الكسار الدينوري ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني ، أخبرني إبراهيم بن محمد

--> ( 1 ) أخرجه الطبري ( 21 / 29 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 6 / 488 ) وعزاه لابن جرير وابن أبي شيبة وابن المنذر . ( 2 ) في الأصل : يمسون وحينا يصبحون . والتصويب من البحر المحيط ( 7 / 162 ) . ( 3 ) ذكر هذه القراءة أبو حيان في : البحر ( 7 / 162 ) . ( 4 ) المحتسب ( 2 / 163 ) . ( 5 ) في الأصل : يمسون . والتصويب من المحتسب ، الموضع السابق . ( 6 ) يعني : سيبويه . ( 7 ) في الأصل : المظفر . وهو خطأ . انظر ترجمته في : تاريخ الإسلام ( ص : 337 ) ضمن حوادث ووفيات سنة 580 ه . وقد سبق على الصواب كما أثبتناه . ( 8 ) في الأصل : القوسيانيان . والصواب ما أثبتناه . وقومسان : من نواحي همذان ( معجم البلدان 4 / 414 ) .